DA SÉRIE: CURIOSIDADES SOBRE AS "TRÊS MARIAS DA BARRAGEM" - A INFÂNCIA

O cotidiano daqueles que vivem de maneira diferenciada da sociedade têm sido algo cada vez mais abordado pela historiografia atual, isso porque essas pessoas aparecem no meio social justamente por serem condenados como anormais, marginais, se tornando objetos de um discurso institucionalizado, que retrata esses seres como infames, mas, de qualquer forma, faz com que eles não passem despercebidos diante da sociedade. Nesse sentido, Maria da Conceição do Nascimento, Antônia Souza do Nascimento e Helena Souza do Nascimento se encaixam perfeitamente nos parâmetros dos “marginalizados”, tão trabalhados por Foucault. Assim, buscamos compreender a maneira que estas mulheres viveram na infância, na adolescência e hoje, na vida adulta, traçando um perfil desmistificador da imagem dessas mulheres por meio de uma espécie de biografia problematizada, utilizando como principal fonte a oralidade, por meio de entrevistas, seguida por fotos de acervos pessoais dos entrevistados, para que seja possível compreender de que maneira a imagem das “Três Marias da Barragem” é construída pelas vozes dadas à memória dos entrevistados, ou seja, como a sociedade pauferrense encara a existência destas mulheres permeando os lugares e não-lugares desde a infância delas até os dias atuais. Então, a partir de hoje, convidamos vocês, queridos leitores, a acompanharem um pouco da trajetória dessas 3 mulheres que permeiam o cotidiano e o imaginário pauferrense. 

A senhora Maria Margarida de Paiva Fernandes [1] conta que estas três irmãs, juntamente com os irmãos José e Valdir, viveram toda infância na zona rural da cidade de Encanto, no mesmo sítio onde nasceram, porém, desde muito cedo apresentaram um comportamento diferenciado das crianças que ali moravam, pois não costumavam sair de casa com freqüência, não brincavam com outras crianças da redondeza, nem costumavam conversar com pessoas que não fizessem parte do seu seio familiar.

Dona Margarida, que conheceu a família, conta que todos possuíam um comportamento estranho – muito introspectivos, tímidos e não costumavam ter laços de amizade muito arraigados com ninguém. Raimundo de Souza Nascimento, o patriarca da família, trabalhava de aluguel, ou seja, vendia seus serviços braçais aos fazendeiros da região, para dar sustento a sua família, enquanto sua esposa, Celcina Nonato Costa, fazia trabalhos domésticos, tanto em casa, quanto nas casas das vizinhas que solicitavam seus serviços, mas o trabalho fora de casa não fez com que eles mudassem a maneira sempre quieta e silenciosa de se comportar, algo que refletiu na criação e no comportamento de todos os filhos, principalmente nas três irmãs, que desenvolveram um estilo de vida bastante peculiar, ou seja, elas desenvolveram uma identidade social diferenciada da maioria, conceito este trabalhado por Durval Muniz significando-o como maneiras nas quais os indivíduos se percebem dentro da sociedade em que vivem e a forma que percebem os outros que estão ao seu redor, ou seja, o modo que as “Três Marias da Barragem” se inseriram, ou não, na sociedade em viveram a infância, colocando-se sempre como o diferente e excluindo-se das atividades cotidianas daquela população rural.

Exemplo disso é que ao receberem visitas em casa, mesmo de pessoas conhecidas, as meninas corriam para dentro do quarto ou da cozinha, para se esconderem das pessoas, para que ninguém as visse, como se apresentasse medo ou vergonha, de algo ou de alguém, não importando se fosse homem ou mulher, mas no caso de homens, o receio era ainda maior. Também por esse motivo, Maria da Conceição (mais conhecida por Lilita), Antonia e Helena sempre andavam com um pano cobrindo a cabeça, para que ninguém visse seus rostos ao andarem pela vizinhança; elas gostavam de vestir vestidos bem longos e coloridos, feitos pela mãe de retalhos de tecidos, e nem sempre usavam sandálias, andavam com os pés descalços sem nenhum tipo de preocupação; sem conversar nem se aproximar de alguém, mantinham-se observadoras e dialogavam entre si sobre os acontecimentos do cotidiano, algo que muitos dizem ser fruto do pensamento tradicional e amedrontado da mãe, que não gostava que as filhas tivessem contato com outras pessoas que não fossem na família, por motivos até então desconhecidos. 

Vanêssa Freitas

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[1] FERNANDES, Maria Margarida de Paiva. Entrevista concedida a autora. Encanto/RN, 17 de ago. de 2013. 

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